Koloniálne mocnosti manipulovali pápežské dokumenty, aby odôvodnili nemorálnosti voči domorodcom, tvrdí Vatikán

Svätá stolica oficiálne zavrhla takzvanú Doctrine of discovery (doslova doktrína či náuka objavenia). Tá v minulosti politicky a právne ospravedlňovala Európanov pri prevzatí pôdy od domorodcov v kolóniách.

„Doktrína objavenia nie je súčasťou učenia Katolíckej cirkvi. Historický výskum jasne ukazuje, že predmetné pápežské dokumenty napísané v konkrétnom historickom období a spojené s politickými otázkami neboli nikdy považované za prejavy katolíckej viery."

Čítame to v Spoločnom vyhlásení Dikastéria pre kultúru a vzdelávanie a Dikastéria na podporu integrálneho ľudského rozvoja. Uvedené vatikánske úrady v ňom podčiarkujú jednoznačnú rolu cirkvi:

"Učiteľský úrad Cirkvi bez akejkoľvek nejasnosti prechováva úctu, ktorá patrí každej ľudskej bytosti. Katolícka cirkev preto zavrhuje tie koncepty, ktoré neuznávajú prirodzené ľudské práva pôvodného obyvateľstva vrátane konceptu, ktorý právne a politicky vošiel do povedomia ako doktrína objavenia.“

Text zároveň uznáva, že s pomocou domorodých obyvateľov sa nadobudlo väčšie povedomie o ich utrpení. Ide o vyvlastnenie ich pozemkov a politiku nútenej asimilácie. Tú podporovali vtedajšie vládne orgány a bola určená na odstránenie ich kultúry. Autori textu tým odkazujú aj na Kanadu, ktorá od 19. storočia až do konca minulého storočia uplatňovala asimilačnú politiku v školách. Viaceré zariadenia spravovali cirkvi, najmä katolícka a anglikánska.

Koloniálne mocnosti chceli ospravedlňovať nemorálne činy proti domorodým obyvateľom

Dokument z Vatikánu však priznal, že vtedajšie pápežské buly v súvise s doktrínou objavenia dostatočne neodzrkadľovali dôstojnosť a práva pôvodného obyvateľstva:

"Cirkev si tiež uvedomuje, že obsah týchto dokumentov bol zmanipulovaný na politické účely konkurenčnými koloniálnymi mocnosťami. Tie chceli ospravedlňovať nemorálne činy proti domorodým obyvateľom, ktoré sa vykonávali niekedy bez odporu zo strany cirkevných vrchností. Je správne rozpoznať tieto chyby, uznať hrozné dôsledky asimilačnej politiky a bolesť, akú zakúsili domorodé národy, a žiadať o ospravedlnenie. Pápež František okrem toho vyzval: Kresťanské spoločenstvo sa už nikdy nemôže nechať nakaziť myšlienkou, že jedna kultúra je nadradená iným, alebo tým, že je legitímne používať spôsoby nátlaku na ostatných.“

Nový text Svätej stolice je príspevok ku kultúrnemu dialógu s pôvodným obyvateľstvom, v ktorom sa snažíme pochopiť jeho utrpenie a vlastné zlyhania, vysvetlil prefekt Dikastéria na podporu integrálneho ľudského rozvoja kardinál Michal Černý (rodák z Brna, ktorý emigroval do Kanady a prijal meno „Michael Czerny“):

"Môžeme to nazvať architektúra zmierenia a aj produkt umenia zmierenia. Je to proces, ktorým sa ľudia zaväzujú počúvať a hovoriť s druhým a napredovať vo vzájomnom porozumení."

Doktrína objavenia je problém, ktorý sa týka každého kolonializmu

František o téme hovoril v lietadle na ceste z Kanady do Ríma v lete 2022. Tamojší novinár sa ho pýtal, či nepremeškal možnosť otvorene odsúdiť doktrínu objavenia počas apoštolskej cesty. Katolícky líder odvetil, že to je problém každého kolonializmu:

„Dnešné ideologické kolonizácie majú rovnaký vzorec: kto nekráča ich cestou, je (považovaný) za menejcenného. Ale chcem ísť ešte ďalej. (Domorodci) neboli považovaní len za menejcenných. Akýsi trochu bláznivý teológ sa pýtal, či majú dušu. Keď Ján Pavol II. šiel do Afriky, pri bráne, kde vodili otrokov, urobil znak (kríža), aby sme pochopili drámu, kriminálnu drámu. Títo ľudia boli hodení do lode v katastrofálnych podmienkach. Potom boli otroci v Amerike. Je pravda, že sa našli hlasy, ktoré hovorili jasne, ako Bartolomeo de Las Casas a Pedro Claver, ale boli v menšine. Povedomie o ľudskej rovnosti prichádzalo pomaly. Hovorím o povedomí, pretože v podvedomí je stále niečo. Vždy máme koloniálny postoj, (ak) redukujeme ich kultúru na našu.”