Už nejde len o kritiku Izraela. Zlosť a násilie sa opäť obracajú proti Židom. Ich smolou je, že na rozdiel od moslimov tvoria len nepatrnú menšinu.
Nedávno sa v Nemecku udialo niečo bezprecedentné. Ľavicový týždenník TAZ povedal predsedovi Ústrednej rady Židov v Nemecku Josephovi Schusterovi, čo má robiť: „Proste drž hubu.“ Čo sa stalo? Schuster sa vyjadril k vojne Spojených štátov a Izraela proti iránskemu režimu a poukázal na to, že ide aj o bezpečnosť židovského štátu pred jadrovými ambíciami muláhov.
TAZ neodpovedal vecnými argumentmi. Namiesto toho vyhlásil, že by sa mal úplne zdržať vyjadrovania k Iránu. V komentári sa uvádzalo v tóne, aký sa zvyčajne počuje len v školských hodnoteniach: „Nie je to ani prvýkrát, čo sa predseda Ústrednej rady Židov príliš vyklonil z okna.“
Schuster si v skutočnosti dovolil poukázať na prakticky neobmedzenú azylovú migráciu z islamských krajín a s ňou spojený nárast antisemitizmu. Kritizoval tiež dočasné zastavenie vývozu zbraní do Izraela nemeckou vládou v roku 2025. V preklade komentár TAZ neznamenal nič menej ako: Žid, dávaj si pozor. Nebuď taký otvorený.
Klasické antisemitské stereotypy
Politici a mnohé médiá v Nemecku sa dodnes snažia bagatelizovať existujúci antisemitizmus tým, že ho opisujú ako „kritiku Izraela“. Z toho vyplýva, že nevraživosť je namierená iba proti Netanjahuovej vláde a krajine na východnom pobreží Stredozemného mora, nie však proti Židom v Nemecku. To už však neplatí.
Židia v Nemecku sa opäť stávajú terčom, a to nielen implicitne, ale aj priamo. Aspoň vo veľkých mestách, ako je Berlín, mnohí z nich opäť žijú v strachu. V poslednom čase sa opakovane vyskytli nepriateľské poznámky namierené proti Židom, a to nielen v spomínanom prípade týkajúcom sa denníka TAZ. Viedli nanajvýš k tlmenému verejnému pobúreniu.
Zabávač Stefan Raab nedávno vo svojom programe na súkromnej televíznej stanici RTL naznačil, že židovský spevák Gil Ofarim zdedil „gén podvodníka“ po „svojom strýkovi Samuelovi“. Ofarima možno kritizovať za viacero vecí. V roku 2021 falošne obvinil zamestnanca hotela v Lipsku z antisemitizmu. Neskôr priznal, že obvinenie bolo nepravdivé a ospravedlnil sa. Jeho nepravdivé vyhlásenie vážne poškodilo úsilie v boji proti skutočnému antisemitizmu v Nemecku.
Vysielanie televízie RTL sa však netýkalo tejto epizódy. Namiesto toho sa v jednej časti objavil muž orientálneho vzhľadu, opísaný ako Ofarimov údajný „strýko Samuel“, ktorý v skutočnosti neexistuje, ako kradne jablká v supermarkete. Hlas v pozadí vysvetľuje: „Napriek veľkému škandálu zostáva výnimočným talentom, ktorý naďalej produkuje jeden hit za druhým, najmä v rámci židovskej komunity.“ V tejto časti tancujú ultraortodoxní Židia.
Vysielateľ odvysielal program 27. januára, na Medzinárodný deň pamiatky obetí holokaustu. Raabov program bol jasným príkladom antisemitizmu. Napriek tomu bola verejná reakcia v krajine, ktorá inak hlasno odsudzuje antisemitizmus z politickej pravice, utlmená. Po protestoch vysielateľ stiahol video z internetu, aby sa vyhol poškodeniu svojej reputácie.
Židia pod útokom v Berlíne
V roku 2025 sa v Berlíne odohrali udalosti, o ktorých mnohí verili, že sa v súčasnom Nemecku nikdy nemôžu stať. Neboli namierené proti Izraelu, ale proti samotným Židom v Nemecku, bez ohľadu na ich názory na jediný židovský štát na svete. Nie v prevažne moslimskej štvrti Neukölln, ale na Gendarmenmarkte, najprestížnejšom námestí mesta, antisemitský dav zabránil otvoreniu židovskej reštaurácie „Gila & Nancy“.
V Kreuzbergu zamestnanci ľavicovej berlínskej kaviarne vyhodili hosťa, pretože mal na sebe tričko s nápisom v hebrejčine a arabčine. Odev v skutočnosti propagoval mier medzi Izraelom a Arabmi. Samotné hebrejské písmená stačili personálu na to, aby odmietol obslúžiť muža a jeho spoločníka. Barmanka označila dvojicu za „sionistov“, obvinila ich z podpory genocídy a vyhlásila hebrejčinu za „jazyk utláčateľa“. Odmietla ich obslúžiť a zakázala im vstup do priestorov. Muž neskôr povedal, že takto sa museli cítiť Židia v Berlíne okolo roku 1930.
Podľa Výskumného a informačného centra pre antisemitizmus (Rias) došlo v roku 2024 len v Berlíne k 2 521 antisemitským incidentom, vrátane 99 prípadov poškodenia majetku, 46 vyhrážok a 53 fyzických útokov. V dvoch prípadoch bolo násilie klasifikované ako extrémne. Tieto činy neboli namierené proti Izraelu, ale proti židovskému národu.
Židia, ktorí sa otvorene hlásia k svojmu pôvodu, čelia tlaku z dvoch strán. Na jednej strane ich postkoloniálni aktivisti vykresľujú ako podozrivých, pretože by mohli sympatizovať s Izraelom. Aj zdanlivo apolitickí komentátori a novinári teraz občas spájajú Židov so starými zlomyseľnými stereotypmi.
Na druhej strane sú mladí moslimovia, ktorí dbajú na to, aby do určitých štvrtí nikto nevstupoval s Dávidovou hviezdou alebo jarmulkou. Židovskí rodičia buď posielajú svoje deti do židovských škôl, alebo im nariaďujú, aby na štátnych školách neprezrádzali svoju židovskú identitu.
V Berlíne policajná prezidentka varovala pred vstupom do určitých štvrtí nielen homosexuálov, ale aj Židov. V meste teraz v podstate existujú oblasti, kam sa Židom neodporúča chodiť, pretože polícia nemôže zaručiť ich bezpečnosť.
Problém ľavicového antisemitizmu
To neznamená, že k násiliu dochádza len v štvrtiach s veľkou moslimskou populáciou alebo že antisemitizmus na univerzitách zostáva obmedzený len na slová. V roku 2024 Mustafa A., študent arabského pôvodu na Freie Universität Berlin, tak brutálne zbil svojho spolužiaka Lahava Shapiru, že musel byť hospitalizovaný.
Shapira sa otvorene hlásil k židovskému pôvodu a viedol kampaň proti rastúcemu antisemitizmu na univerzite. Mestský senátor pre vedu spočiatku opísal tento útok iba ako „politický spor“, akoby zbitie človeka takmer na smrť pre jeho názory alebo pôvod bolo súčasťou kultúry diskusie.
Koncom roka 2025 sa židovská reštaurácia v centre Berlína nemohla otvoriť podľa plánu pre antisemitský dav. Židovskí študenti v meste uvádzajú, že teraz chodia na univerzitu s pocitom strachu. Podľa nedávnej štúdie Federálneho úradu kriminálnej polície (BKA) sa otvorene antisemitské postoje zintenzívnili.
Jedným z príkladov je rastúci súhlas s tvrdením: „Židom sa nedá veriť.“ Solidarita so Židmi v Nemecku zostáva obmedzená. Žiadna diskusná relácia vo verejnoprávnom vysielaní sa tejto téme zatiaľ nevenovala.
Oba javy, akademická „kritika Izraela“ a oživenie staršieho antisemitského nepriateľstva, sú prepojené. Jeden pôsobí ako katalyzátor druhého. V rámci monitorovacieho systému a platformy na výmenu informácií o radikalizácii Federálneho úradu kriminálnej polície výskumníci v rokoch 2021 až 2025 vykonali rozsiahle prieskumy politických postojov, vrátane antisemitizmu.
Podľa prieskumu z roku 2025 prejavilo 27,2 percenta moslimov „zjavné antisemitské postoje“. O štyri roky skôr to bolo 12,5 percenta. V roku 2025 sa s tvrdením „Židom sa nedá veriť“ stotožnilo niečo vyše siedmich percent respondentov. Našťastie ide stále o menšinový názor. Ukazuje to však, že problém už nie je primárne o Blízkom východe, ale o starých nevraživostiach, ktoré ožívajú znepokojujúcim spôsobom.
Ako na to reagovala politika? V Berlíne, kde je oživenie antisemitizmu obzvlášť viditeľné, sa mestská samospráva rozhodla zaviesť deň boja proti islamofóbii. V Nemecku žije päť až šesť miliónov moslimov, stovky tisíc z nich v hlavnom meste. Predstavujú významnú voličskú základňu. Zdá sa, že necelých stotisíc Židov v Nemecku, ktorí tvoria nepatrnú menšinu, sa opäť ocitne na politickom okraji.
Pôvodný text bol publikovaný na webe sesterského denníka Statement.com.