Kardinál Zen na začiatku listu poukázal na tradíciu synodality v dejinách cirkvi. Porovnáva pritom pôvodné chápanie pojmu synodalita s dokumentom Synodalita v živote a misii Cirkvi, ktorý vznikal v rokoch 2014 – 2017 zásluhou subkomisie Medzinárodnej teologickej komisie.
Kardinál Zen bol však „nemilo prekvapený“, keď „pri čítaní rozsiahlych dokumentov, ktoré vychádzali zo sekretariátu synody, našiel len veľmi málo odkazov“ na dokument Lumen gentium z Druhého vatikánskeho koncilu, v ktorom sa spresňuje, že „v službe Božiemu ľudu, v ktorom sú všetci kňazmi a prorokmi, existuje vysvätené, služobné kňazstvo, ktoré slúži Božiemu ľudu a vedie ho službou autority“.
Kardinála znepokojuje viacero vecí. Predovšetkým je zmätený z toho, prečo sa o synodalite hovorí ako o konštitutívnom prvku cirkvi, zároveň je však v dokumente predstavená ako „novinka“ v cirkvi, ktorú Boh očakáva, že budeme žiť práve v tomto storočí.
„Ako mohol Boh zabudnúť, že jeho cirkev žila tento konštitutívny prvok počas dvadsiatich storočí svojej existencie? Nevyznávame, že cirkev je jedna, svätá, katolícka, apoštolská, a tým chceme povedať, že bola po celý čas aj synodálna?“ pýta sa v liste kardinál Zen.
Ďalším znepokojivým elementom je pre kardinála snaha o „prevrátenie pyramídy“, teda túžba prekonať cirkevnú hierarchiu laikmi, ktorí sa na synode zúčastňujú v početnom zastúpení.
Obavy vyvoláva u kardinála aj takzvaná nemecká synodálna cesta, ktorá podľa neho žiada „revolučnú zmenu v ústave Cirkvi a v morálnom učení o sexualite“. Kardinál Zen uvádza, že „viac ako sto kardinálov a biskupov z celého sveta napísalo nemeckým biskupom napomenutie, tí však svoj omyl neuznali“. V liste pripomína, že „pápež nikdy nenariadil, aby sa tento proces cirkvi v Nemecku zastavil“.
Nekorektná je podľa kardinála aj interpretácia Svätého písma na niektorých miestach v dokumentoch sekretariátu synody.
Zen považoval za dôležité „upozorniť na určité problémy postupu synody“ a veľmi priamočiaro dodal, že sekretariát synody je „veľmi zdatný v umení manipulácie“. Kardinál si je vedomý toho, že môže byť ľahko obvinený z konšpirovania, no podľa neho jasne vidí „celý plán manipulácie“
„Začínajú tým, že musíme počúvať všetkých. Postupne nám dávajú pochopiť, že medzi týmito ‚všetkými‘ sú najmä tí, ktorých sme ‚vylúčili‘. Nakoniec pochopíme, že tým myslia ľudí, ktorí sa rozhodli pre sexuálnu morálku odlišnú od katolíckej tradície,“ domnieva sa Zen.
Ďalej kritizuje začlenenie do spoločenstva bez pozývania k obráteniu či propagovanie rozhovorov na úkor diskusie. „Vyhýbať sa diskusiám znamená vyhýbať sa pravde,“ tvrdí kardinál.
Na záver listu kardinál Zen dodáva, že „akceptovať nerozumný postup znamená odsúdiť synodu na neúspech“.
(first thing)