"Ten balvan, neprekonateľná prekážka, bol symbol toho, čo ženy nosili vo svojich srdciach. Bol konečnou zastávkou nádeje. Všetko sa proti nemu rozbilo s temným tajomstvom tragickej bolesti, ktorý zabraňoval naplneniu ich snov."
To sa však môže stať aj nám, upozornil katolícky líder. Občas cítime, že balvan privalili pred vstupom do nášho srdca a väzní nás v našom neúspechu, strachu, trpkosti a bráni v radosti:
"(Deje sa to v gumených) stenách sebectva a ľahostajnosti, ktoré odporujú záväzku budovať spravodlivejšie a ľuďskejšie mestá a spoločnosti. (Deje sa to) vo všetkých túžbach po mieri narušených krutosťou nenávisti a zúrivosťou vojny."
"V takýchto chvíľach máme pocit, že mnoho snov je odsúdených na zánik a aj my sa v úzkosti pýtame: kto odvalí kameň z nášho hrobu?" opýtal sa argentínsky pápež.
Je to zmysel, ktorý nazývame Bohom
Boh odvalil balvan a začal otvárať naše hroby, aby sa nádej neskončila. Preto máme pozdvihnúť pohľad na Ježiša, podčiarkol pontifik a citoval známeho nemeckého teológa minulého storočia Karla Rahnera:
"Od tej chvíle, ak sa necháme zachytiť Vzkrieseným, žiadna porážka, žiadne utrpenie, žiadna smrť nebudú môcť zastaviť našu cestu k plnosti života. Od tej chvíle ,my kresťania hovoríme, že tento príbeh… má zmysel, ktorý zahŕňa všetko, význam, ktorý už nie je znečistený absurditou a temnotou… Zmysel, ktorý nazývame Bohom… K nemu prúdia všetky vody našej premeny. Neponárajú sa do priepasti ničoty a absurdity.. Lebo jeho hrob je prázdny a ten, ktorý bol mŕtvy, ukázal sa ako živý.“
Ježiš je naša Veľká noc, zdôraznil hlavný predstaviteľ vyše miliardy katolíkov. Zopakujme mu naše áno a už žiadna hrobka ani neúspech nás nedokáže doviesť do beznádeje, dodal František:
"Vzhliadnime k nemu a prosme, aby moc jeho vzkriesenia odvalila balvany, ktoré utláčajú našu dušu. Pozdvihnime svoj pohľad na neho, Vzkrieseného, a kráčajme v istote, že v temných hĺbkach našich očakávaní a našej smrti je už prítomný večný život, ktorý nám priniesol."
Na veľkonočnej vigílli rímsky biskup udelí ôsmim osobám takzvané sviatosti uvádzania do kresťanského života, teda krst, birmovanie a eucharistiu.
