V súvislosti s telesnými hriechmi spomenuli najmä fyzické zneužívanie detí, čo má v cirkvi po novom silné následky, napríklad kedysi vplyvný kardinál Theodore McCarrick už nie je kardinál, lebo sa dopustil takéhoto zločinu. Pápežovu reputáciu sa pokúsil napraviť taliansky vatikanista, podľa ktorého pápež František zmýšľa ako Dante Alighieri, lebo „sú horšie veci ako žiadostivosť“:
„Ľud to vždy vedel a dokonca existujú i príslovia, ktoré to potvrdzujú. Moralisti však až do včerajška zvyšovali hlas a tvrdili, že sexuálny hriech je vždy závažný. ,Rebríček´ (hriechov) bol pred časom aktualizovaný, no František je prvý, kto to povedal ako pápež.“
Nie je však jasné, čo presne mal žurnalista na mysli. Koreň všetkých hriechov je v srdci človeka a ich druh a závažnosť „sa hodnotia najmä podľa ich predmetu“, píše Katechizmus katolíckej cirkvi v bode 1873. Rozlišuje všedný a smrteľný hriech. Spomína aj „do neba volajúce hriechy“, medzi ktoré patrí zneužívanie maloletých, ako pre Štandard povedal Mauro Piacenzo, ktorý vedie Apoštolskú penitenciáriu.
Františkova právna reforma pokračuje
Vatikán aktualizoval normy týkajúce sa deliktov proti viere, ktoré sú vyhradené pre Kongregáciu pre náuku viery. Priestupky, ktoré zahŕňajú kacírstvo, odpadlíctvo, schizmu, pokus vysvätiť ženu a podobne, zostávajú rovnaké, no prispôsobujú sa Kódexu kánonického práva. Stáva sa normou a nielen výnimkou možnosť zbavenia klerikálneho stavu kňaza bez súdneho procesu aj v prípadoch, ktoré idú proti viere. Napríklad ak sa kňaz pripojí k schizmatickej komunite (ktorá odporuje náuke cirkvi) a ktorý pritom unikne súdu.
Viac pozornosti však pritiahli iné zmeny v trestnom práve, ktoré začali platil tento týždeň. Pontifik v júni v apoštolskej konštitúcii s názvom Pascite gregem Dei (v preklade Paste stádo Božie) stanovil najväčšiu úpravu kánonického práva za temer 40 rokov. Ako už Štandard informoval, vatikanisti privítali zmenu, ktorá prináša prísnejšie trestanie pedofílie a zlého hospodárenia v cirkvi. Tresty majú platiť rovnako pre klerikov i laikov. Špekuluje sa, že zmena kódexu môže ovplyvniť prípad kedysi vplyvného kardinála Giovanniho Angela Becciua, ktorý figuruje vo vatikánskom megaprocese.
Podľa niektorých ide Františkova reforma proti milosrdenstvu, na ktorom si súčasný pápež zakladá. Denník Avvenire preto oslovil kánonického právnika Bruna Pighina, ktorý o zmene v trestnom práve napísal knihu. Podľa neho je milosrdenstvo kľúčová cnosť, ktorú musí cirkev vždy prejavovať, no nie mimo spravodlivosti:
„Spravodlivosť je neodškriepiteľnou nevyhnutnosťou v kresťanskom spoločenstve aj v prípade možných obetí ohavných zločinov, aj u samotných páchateľov. Tí potrebujú milosrdenstvo i správnu nápravu vrátane trestných sankcií, ak iné nevýrazné opatrenia sú neefektívne. Treba brať ohľad na záchranu duší, ktorá je najvyšším zákonom cirkvi,“ odpovedal v rozhovore pre tlačové vydanie periodika.
Citát týždňa
Vyberáme slová kánonického právnika Bruna Pighina, podľa ktorého Františkova reforma nejde proti milosrdenstvu, lebo to je neoddeliteľne späté so spravodlivosťou:
„Treba brať ohľad na záchranu duší, ktorá je najvyšším zákonom cirkvi.“
