„Myslel som si, že sa po konkláve vrátim domov. Dokonca som v Buenos Aires nechal svoju kázeň, pripravenú na nadchádzajúcu Kvetnú nedeľu a Zelený štvrtok. Počas konkláve sa prihodilo niekoľko zjavných detailov, ale vtedy som si vlastne nič nevšimol. Až po čase mi to začalo do seba zapadať. Nerobil som si starosti ani vtedy, keď malo prebehnúť prvé hlasovanie a niektorí spomenuli moje meno.“
Svätý otec hodnotí vtedajšie náznaky kolegov – kardinálov v kontexte konkláve až s odstupom času. Konkrétne spomenul reakciu kubánskeho kardinála Jaimeho Ortegu, ktorý si od neho vyžiadal prejav a preberajúc ho poznamenal: „Ach, aké milé! Beriem si so sebou spomienku na pápeža“. Budúci pápež rovnako ignoroval poznámku kardinála Errázuriza: „Už si si pripravil prejav?" „Ktorý?“ „Ten, ktorý máš povedať na balkóne.“
Z mozaiky náznakov vyzdvihol pozvánku na rozhovor od skupiny európskych kardinálov: „Vaša Eminencia, chceme sa dozvedieť viac o Latinskej Amerike. Porozprávajte sa s nami.“ Rozhodujúce hlasovanie však pápež takmer nestihol. Z družného rozhovoru s kardinálom Ravasiandom ich vytrhol hlas pri dverách Sixtínskej kaplnky: „Idete dnu, či nie? Lebo zatváram dvere...“
Cieľom pápežových odhalení bolo poukázať na pôsobenie Ducha Svätého, preto spomenul aj povzbudzujúce slová kardinála Hummesa, ktoré mu adresoval, keď už bolo takmer rozhodnuté: „Neboj sa, tak pôsobí Duch Svätý.“
Svätý Duch a synodalita
Ďalšou dôležitou témou rozhovoru bola prebiehajúca Synoda synodalite. V rozhovore sa pápež František dotkol rozšírenej námietky ilustrovanej otázkou, ktorú dostal od rehoľnej sestry: „Ale táto synoda nezmení našu náuku, však?“ Odpoveď pápeža bola jednoznačná: „Povedzte mi, odkiaľ ste to vzali? Ide predsa o posun vpred, aby sme znovu získali ten synodálny rozmer, ktorý východná cirkev stále má a ktorý sme my stratili.“
Tento posun vidí pápež už v letmom porovnaní so Synodou o biskupovi ako služobníkovi evanjelia, na ktorej sa zúčastnil v úlohe sekretára v roku 2001. Kým vtedy boli mnohé veci „očistené“ ešte pred diskusiou, dnes sa podľa pápeža každému načúva a hlasuje o všetkom.
Ako príklad uvádza Svätý Otec Amazonskú synodu z roku 2019, ktorá vyvolala obavy v konzervatívnych kruhochpre tému viri probati. Bolo to práve pôsobenie Ducha Svätého, ktoré rozšírilo okruh aj o iné dôležité témy: prácu katechétov, stálych diakonov, regionálne semináre či plošné nasadenie kňazov. Podobná situácia nastala podľa pápeža aj počas synody o rodine, kde bolo zas veľkou témou sväté prijímanie pre znovu zosobášených rozvedených. Hlavný protagonista aj tu napokon otvoril širšie obzory: „Na synode je hlavným hrdinom Duch Svätý. Kto v neho neverí a nemodlí sa, nikam sa počas synody nedostane. Vytvorí ideológiu, politický postoj, ale nič pravdivé, lebo chýbala modlitba.
Tretí vatikánsky koncil?
Pre komplexnosť tém navrhovaných pre synodu o synodalite bola opäť nastolená otázka potreby Tretieho vatikánskeho koncilu, ktorú však pápež František zamietol ako aktuálne nepotrebnú, „keďže ešte nebol celkom uvedený do praxe ani Druhý vatikánsky koncil.“ Dôvodom je podľa pápeža neustály „strach, ktorý sa nebadane šíri od „starých katolíkov“, ktorí sa už počas Prvého vatikánskeho koncilu nazvali „depozitármi pravej viery“. Pápež zdôraznil, že cirkev musí vstúpiť do dialógu s každým, „pretože sila evanjelia je tu pre všetkých.“ Táto myšlienka bola jednou z kľúčových počas Svetových dní mládeže v Portugalsku.
Strnulosť mladých kňazov a seminaristov
Pápež sa tiež obšírne vyjadril k stavu mladých kňazov a seminaristov. Povedal, že „rigidita“ mladých kňazov, ktorí sú dobrí ľudia a chcú slúžiť Bohu, pramení zo strachu v čase neistoty a silného relativizmu. Podľa pápeža sa však často za touto „škrupinou skrýva veľa hniloby.“ „Za týmto tradicionalizmom sme objavili vážne morálne problémy a neresti, dvojaké životy. Všetci poznáme biskupov, ktorí, keďže potrebovali kňazov, sa uchýlili k ľuďom, ktorých vyhodili z iných seminárov pre ich nemorálnosť.“ Pápež ďalej varoval pred falošnou zbožnosťou: „Ak na vás niekto urobí ,svätú´ tvár a odvráti oči, je podozrivý. Potrebujeme normálnych seminaristov so svojimi problémami, ktorí hrajú futbal, ktorí nechodia dogmatizovať do susedstva...“
Nechceme ideológov, ale pastierov
Pápež odmietol strnulosť ako negatívny symptóm vnútorného života a varoval tiež pred ľuďmi, ktorí „žijú uväznení v teologickej príručke, nie sú schopní dostať sa k riešeniu problémov a napredovať v teológii“. V súvislosti so seminármi hovoril o potrebe „humanistickej formácie“. Varoval, že semináre by nemali byť „ideologickými kuchyňami“, pretože „majú školiť pastierov, nie ideológov“. V rozhovore pre Vida nueva pápež tiež povedal, že sa „bojí intelektuálnych mládežníckych skupín“ bez uvedenia konkrétnych názvov; dodal len, že skupiny, „ktoré sú akýmkoľvek spôsobom spojené s pravicovými ideológiami, sú možno najnebezpečnejšie“.
Pápež František v rozhovore znova potvrdil správy o „mierovej ofenzíve“ Vatikánu, ktorú zastrešuje kardinál Matteo Zuppi a v rámci ktorej plánuje „zastávku“ aj v Číne. Svätý Otec informoval aj o svojom úmysle vymenovať stáleho zástupcu(delegáta) pre vzťahy medzi Ruskom a Ukrajinou. Pápež napokon spomenul aj svoje plány ďalších zahraničných ciest, medzi ktorými figuruje Kosovo, ale aj Argentína, pričom zopakoval kľúč svojho výberu: „Nenavštívim veľké krajiny, kým nebudem hotový s malými.“
