Mélenchonova riskantná stávka na „nové Francúzsko“
Keď socialistický ľavičiar Mélenchon kritizuje biele, katolícke Francúzsko, stavia svoje prezidentské ambície na demografickej premene krajiny.
Mélenchon sa obrátil proti historickej francúzskej pracujúcej triede a stavil na voličov ovplyvnených imigráciou a islamom. Foto: Sylvain Lefevre/Getty Images
|
Už niekoľko mesiacov Jean-Luc Mélenchon, predseda socialistickej ľavicovej strany Nepoddajné Francúzsko (LFI), stupňuje svoje útoky na to, čo zrejme považuje za staré Francúzsko – biele a katolícke –, pričom oslavuje vznik „nového Francúzska“.
S blížiacimi sa prezidentskými voľbami sa zdá, že líder hnutia je odhodlaný posunúť svoju rétoriku založenú na konfrontácii a identite ešte ďalej, čím riskuje, že sa jeho strana obmedzí na voličov, ktorí mu nedokážu zabezpečiť celonárodnú väčšinu.
Tento posun v žiadnom prípade nie je bezvýznamný. Zdá sa, že je súčasťou ideologickej aj volebnej stratégie: definitívne sa odvrátiť od časti bývalého ľavicového voličstva, aby sa vybudovala nová väčšina zameraná na menšiny, prisťahovalectvo a najmä na moslimské komunity.
V marci v Saint-Denis sa Mélenchon pustil do čudnej odbočky o pôvode architektonických techník používaných vo francúzskych katedrálach. Potom, čo vysvetlil, že niektoré z ich foriem majú pôvod na Blízkom východe, obrátil sa na svoje publikum a vyhlásil: „Všetci ste bieli, všetci ste škaredí.“ Táto poznámka vyvolala celonárodnú kontroverziu, ktorú jeho kolegyňa, poslankyňa Mathilde Panotová, okamžite odmietla ako „drobnú provokáciu“ a trvala na tom, že Mélenchon hovoril o histórii ľudského rodu.
O niekoľko týždňov neskôr líder LFI prekročil ďalšiu hranicu. 9. apríla v Inštitúte La Boétie Mélenchon vyhlásil: „Ak počítate s tým, že bieli katolícki robotníci zavedú vo Francúzsku socializmus, tak sa to nestane.“ Táto poznámka je príznačná. Muž, ktorý bol dlho považovaný za jedného z dedičov ľavicových sociálnych síl, sa už nesnaží získať späť túto voličskú základňu. Zdá sa, že časť z nej teraz považuje za politicky stratenú.
Opustenie robotníckej triedy v prospech novej koalície
Tento posun sa však nezačal s Mélenchonom. Už pred 15 rokmi ho teoreticky sformulovala nadácia Terra Nova. Popredný think-tank spojený s Francúzskou socialistickou stranou vo svojej správe z roku 2011 s názvom Ľavica: Aká volebná väčšina pre rok 2012? uviedol postreh, ktorý hlboko ovplyvnil diskusiu o volebnej stratégii ľavice: „Ľavica už nemôže usilovať o obnovenie svojej historickej koalície založenej na triedach.“ Pracujúca trieda, ako sa v správe vysvetľuje, „už nie je jadrom ľavicových voličov“ a nemôže už slúžiť ako hnacia sila jej volebnej väčšiny.
Nadácia Terra Nova preto navrhla vybudovať novú volebnú koalíciu – takú, ktorá by bola mladšia, viac mestská, vzdelanejšia, s väčším podielom žien a menšín. Prísne vzaté, nešlo o mechanické nahradenie robotníkov prisťahovalcami, ale skôr o uznanie hlbokej transformácie vo volebnej sociológii ľavice: odteraz sa ľavica musela spoliehať menej na sociálnu triedu a viac na spojenectvo kultúrne progresívnejších skupín.
Zdá sa, že Mélenchon túto logiku posunul oveľa ďalej. Kým Terra Nova opisovala koniec koalície robotníckej triedy pomocou umierneného slovníka volebnej sociológie, LFI teraz ponúka oveľa konfrontačnejší výklad tejto situácie. Problém už nie je len v hľadaní novej väčšiny, ide o to, kto patrí do Francúzska zajtrajška a kto reprezentuje Francúzsko včerajška.
Mélenchonovi „bieli, katolícki robotníci“ sú práve stelesnením tohto starého Francúzska. Sú zároveň bieli, katolícki a pochádzajú z robotníckej triedy: tri charakteristiky, z ktorých každá ich svojím spôsobom odlišuje od „nového voličstva“, ktorému dáva prednosť radikálna ľavica.
Imigrácia, nový volebný rezervoár LFI
Výskum Observatória pre imigráciu a demografiu (OID) osvetľuje túto zaujatosť. V jednej zo svojich nedávnych správ riaditeľ OID Nicolas Pouvreau-Monti odhaduje, že približne 7,5 milióna francúzskych občanov vo veku oprávňujúcom na voľby pochádza z prisťahovaleckého prostredia – či už ide o naturalizovaných prisťahovalcov, alebo potomkov prisťahovalcov, ktorí získali volebné právo.
Jeho analýza predovšetkým odhaľuje silnú koreláciu medzi prítomnosťou mladého obyvateľstva prisťahovaleckého pôvodu a volebnými výsledkami strany LFI, najmä v departemente Seine-Saint-Denis a v niekoľkých štvrtiach Marseille.
Zdroj: IFOP-Hexagone
Tento jav je obzvlášť zreteľný v prípade moslimských voličov. Na základe nedávnych prieskumov verejnej mienky Pouvreau-Monti zdôrazňuje skutočnosť, že táto skupina predstavuje veľký zdroj potenciálnych voličov pre Mélenchonovu stranu: 59 percent moslimov vo vyšších socioekonomických kategóriách uviedlo, že v roku 2027 má v úmysle voliť Mélenchona, v porovnaní s 58 percentami v nižších socioekonomických kategóriách. Zdá sa teda, že ekonomické faktory nestačia na vysvetlenie tohto postoja: rozhodujúcu úlohu zrejme zohráva prisťahovalecký pôvod alebo náboženská príslušnosť.
Mélenchonova strategická voľba sa tak stáva zrozumiteľnejšou. Ak sa veľká časť tradičnej robotníckej triedy odklonila od ľavice – najmä smerom k Národnému združeniu (RN) – prečo vynakladať úsilie na získanie tohto voličstva späť? Možno sa formuje iná väčšina: väčšina „nového Francúzska“, za ktorej predvoj sa LFI považuje.
Tento volebný posun sprevádza aj ideologický posun. Palestínska otázka sa stala jedným z hlavných bodov, v ktorých sa zbiehajú názory LFI a niektorých islamistických sietí, čo je poháňané nešťastným spojenectvom medzi radikálnou ľavicou a islamizmom. Investigatívna reportáž vypracovaná pre Le Figaro poukázala najmä na väzby, ktoré nadviazali lídri LFI s aktivistami blízkymi islamistickým hnutiam, ako aj na čoraz častejšie odkazy na ich slovnú zásobu a symboly.
Mélenchonovci si z boja proti islamofóbii, obhajoby palestínskej veci a odsudzovania rasizmu urobili ústredné piliere svojej politickej identity. Zároveň sa tešia mimoriadne vysokej podpore medzi moslimskými voličmi. Volebné kalkulácie a ideologický vývoj sa tak navzájom posilňujú.
V tomto kontexte nadobúdajú Mélenchonove výroky o bielych ľuďoch a katolíkoch plný význam. Tieto výroky jasne odrážajú jeho sklon k provokácii. Na rozdiel od podobných provokácií bývalého politika Jeana-Marieho Le Pena na pravici však nevyvolali rovnakú mieru odsúdenia zo strany médií. Ešte dôležitejšie je, že pomáhajú vymedziť kontúry novej politickej komunity, ktorú sa Mélenchon snaží vybudovať.
Riskantná stávka
Zostáva otvorenou otázkou, či táto stratégia skutočne dokáže vyhrať prezidentské voľby, keďže získanie oddaných voličov a ovládnutie určitých mestských oblastí nestačí na zabezpečenie celonárodnej väčšiny.
Mélenchonova stávka sa môže ukázať ako riskantná. Tým, že tak vytrvalo vykresľuje biele, katolícke Francúzsko ako minulosť, riskuje, že vyvolá reakciu, ktorá je v priamom protiklade s tým, o čo usiluje. Zjednotí proti sebe všetkých tých, ktorí odmietajú, aby bola ich krajina predefinovaná v rozpore s jej históriou, kultúrou a tradičným obyvateľstvom.
Mélenchon pochopil, že demografické zmeny postupne menia francúzsku volebnú scénu. Avšak práve táto demografická zmena zároveň podnecuje politickú odozvu v regiónoch a medzi časťami obyvateľstva, ktoré sa v dôsledku tejto zmeny cítia marginalizované.
Imigrácia teda nielen mení voličskú základňu ľavice, ale prispieva aj k posilneniu podpory pre stranu Národné zhromaždenie (RN) v niektorých častiach obyvateľstva.
Druhé kolo volieb medzi Marine Le Penovou a Jean-Lucom Mélenchonom by tento paradox dokonale ilustrovalo. Prieskum Ifop z júla 2026 ukázal, že v tomto scenári by Marine Le Penová vyhrala s veľkým náskokom: 70 percent ku 30 percentám – čo je najlepší výsledok, aký by mohla dosiahnuť.
Mélenchon síce môže dúfať, že si získa „nové Francúzsko“, riskuje však, že proti sebe zmobilizuje väčšinu Francúzov.
Pôvodný text bol publikovaný na webe sesterského denníkaStatement.com.
