Kardinál Zen po návšteve u Františka: Nech má pápež väčšiu múdrosť

Popredný kardinál Joseph Zen Ze-kiun oslávil minulý týždeň 91 rokov. Je známy kritik neverejnej dohody Vatikánu s Čínou o menovaní biskupov aj podporovateľ ľudských práv a demokratického hnutia v Hongkongu. Za to ho minulý rok tamojšie úrady načas uvrhli do väzby a pôvodne mu hrozil tvrdý trest na základe kontroverzného zákona o národnej bezpečnosti.

Neskôr mu spolu s ďalšími dali len finančnú pokutu.

Do Ríma prišiel začiatkom januára na pohreb emeritného pápeža a o deň neskôr sa po niekoľkých rokoch stretol s pápežom Františkom. Bolo to úžasné a vrelé prijatie, povedal: "Poďakoval som mu za dobrého biskupa, ktorého menoval pre Hongkong v roku 2021. Odpovedal: To dobre viem, je to jezuita! Potom som mu rozprával o mojej pastoračnej skúsenosti vo väzniciach v Hongkongu. Za týchto desať rokov som pokrstil niekoľko väzňov."

Jezuitského pápeža potešila táto moja služba, vysvetlil vysoký ázijský prelát v rozhovore pre talianske periodikum Il Giornale.

Znepokojuje nás Františkova synodalita

Kardinál Zen popri vatikánskej politike voči ázijskému drakovi negatívne vníma aj ďalší Františkov projekt. Vyjadril totiž obavy z prebiehajúcej synody a synodálneho procesu v celej cirkvi, ktorý je jeden z kľúčových prvkov súčasného pontifikátu.

"Dúfam, že dôjde k zmene. Veľmi nás znepokojuje, čo sa môže stať so synodou biskupov. A obávam sa, že synoda opakuje tú istú chybu holandskej cirkvi spred 50 rokov, keď biskupi ustúpili a uznali, že cirkev vedú veriaci. Potom ich počet klesol. Modlime sa, aby mal náš pápež väčšiu múdrosť."

Synodalitu minulý týždeň označil "za toxickú nočnú moru" austrálsky kardinál Pell, ktorého náhla smrť zaskočila aj jeho staršieho ázijského kolegu. Austrálsky prelát sa vo svojom kritickom texte v minulom roku takisto sťažoval, že súčasný pontifikát sa verejne nezastal lojálnych katolíkov v Číne, ktorých v komunistickom štáte prenasledujú.

"Do neba víťazne vstúpili dvaja velikáni", Joseph Ratzinger a George Pell, komentoval Joseph Zen Ze-kiun.

Mohol by opustiť pontifikát aj úradujúci rímsky biskup? spýtal sa ďalej denník.

"Benedikt XVI ponúkol vynikajúci príklad“, keď sa zriekol Petrovho stolca v roku 2013. Mal by to zvážiť aj František, "ak bude mať vážne zdravotné problémy," pripustil cirkevný hodnostár z Hongkongu.

Počas pohrebu 265. pápeža začul veriacich a kňazov kričať ‚Santo subito‘ (svätý ihneď): "Je to prianie, s ktorým úplne súhlasím. Teraz sa Benedikt XVI. modlí a prihovára sa za nás všetkých," povedal významný katolícky predstaviteľ z východnej Ázie.

"Napriek veľkému úsiliu sa pápežovi Benediktovi nepodarilo zlepšiť situáciu cirkvi v Číne, lebo za žiadnu cenu nedokázal prijať kompromis," myslí si kardinál Zen, no predsa ocenil jeho úsilie. Zároveň dodal, že ani strojca takzvanej Ostpolitik (vatikánska diplomacia voči komunistickému bloku počas studenej vojny), kardinál Agostino Casaroli, neveril, že bude vždy úspešná.

A ako žijú katolíci v Číne? Sú v ťažkej situácii, prezradil cirkevný prelát z Hongkongu. Nikdy nesmieme zabudnúť na modlitbu v týchto ťažkých časoch, uzavrel: "Mnohí veriaci svedomito vydávajú svedectvo o svojej viere, ale vieme, že keď je situácia ťažká, niektorí myslia len na svoje záujmy. Pokračujeme v presadzovaní pravdy, spravodlivosti a lásky."

Obmedzenie tridentskej omše je tendenčné zovšeobecňovanie

A čo si kardinál Zen myslí o novoročnej a kontroverzne prijatej knihe tajomníka Benedikta XVI.? Bývalý biskup Hongkongu priznal, že publikáciu Nič iné ako pravda. Môj život po boku Benedikta XVI. nečítal, no bude podľa neho zaujímavá.

Súhlasí s názorom emeritného pápeža, ktorý "s bolesťou v srdci" prijal, keď František v júli 2021 vydal apoštolský list vo forme motu proprio Traditionis Custodes. Tým sprísnil slávenie takzvanej tridentskej (a nesprávne prezývanej latinskej) omše. Ide o tendenčnosť a zovšeobecňovanie, upozornil hongkonský náboženský líder:

"Tendečné zovšeobecňovanie vo Františkovej Traditionis custodes ranilo srdcia mnohých ľudí. Pri jeho čítaní si človek všimne ľahkosť a tendenčnosť, keď spája túžbu používať mimoriadnu formu (slávenia) omše s negatívnym hodnotením bežnej formy (slávenia) omše. (Všimne si aj) tendenciu spájať odmietanie prijať liturgickú reformu s úplným a hlbokým odmietaním Druhého vatikánskeho koncilu."