Názory
Václav Cílek

Kde hľadať zmysel života, keď sa celý svet zbláznil

V súčasnosti riešime konflikty, nové choroby či zdražovanie energií, takže uvažovať o zmysle života sa zdá byť vzdialené a nadbytočné ako nejaká intelektuálna zábavka. Pokiaľ na začiatku 20. storočia žilo v mestách okolo šesť percent populácie, riešiť podobné otázky ani nebolo potrebné. Človek sa jednoducho narodil do sveta, v ktorom sa bolo treba starať o hospodárske zvieratá, včas zasiať a dobre zožať. Duchovný rámec jeho života určovali cirkevné sviatky a nedeľné bohoslužby.

V rastúcich mestách už človek nemusel chodiť do kostola, ale ani dodržiavať ľudové zvyky. Oslobodil sa od mnohých povinností, ale tiež sa začínal pýtať, odkiaľ vlastne ide a kam smeruje. Obe svetové vojny končili nielen biedou a utrpením, ale aj otázkou, prečo sa stali a aký malo toto veľké ničenie zmysel.

Viktor Frankl (1905 – 1997), ktorého otec pochádzal z juhomoravských Pohořelic, bol rakúsky psychológ, ktorý pôvodne vyšiel z okruhu Sigmunda Freuda, ale postupne sa mu, ako všetci nadaní žiaci, čoraz viac vzďaľoval. Kľúčovým obdobím pre neho boli tri roky strávené v rôznych koncentračných táboroch vrátane Terezína, kde prišiel o svojich najbližších príbuzných. 

Po návrate do Viedne z neho počas deviatich dní „vytryskla“ kniha, ktorá vyšla pod jednoduchým názvom Psychológova skúsenosť v koncentračnom tábore (1946). Jej hlavným posolstvom je, že ľudia v koncentračných táboroch, ktorí verili, že ich život má nejaký zmysel, lepšie prežívali roky hrôzy a poníženia. Kniha bola neskôr preložená do angličtiny s pozmeneným názvom Človek hľadá zmysel. Nikto to nečakal, ale predaj rýchlo dosiahol niekoľko miliónov kusov. Dodnes je považovaná za jednu z najdôležitejších kníh 20. storočia. Často sa na ňu odkazujú špecialisti, ktorí sa zaoberajú prežívaním národov i jednotlivcov.

Franklove názory prenikli aj do náuk filozofických a náboženských spoločností a obohatili hebrejskú tradíciu „devekut“. Ide o široko poňatý výraz, ktorý znamená život v komunite a zároveň primknutie k Bohu. Je to štýl života, ktorý nás ukotvuje v spoločnosti a zároveň spája s niečím, čo stojí nad človekom. Zatiaľ čo „Božia milosť“ kresťanských cirkví na nás samotných príliš nezávisí, devekut je úplne v našej moci. Nie je cieľom, ale východiskom k ďalším vyšším cieľom. Stal sa súčasťou pôvodne chasidských náuk, ktoré zanechali svoj odtlačok napríklad v okolí Černobyľu, po celej Haliči a napríklad aj v moravskom Mikulove.

Vitajte v sekcii komentárov denníka Štandard. Vezmite prosím na vedomie naše pokyny, komentáre moderujeme my. Moderátorov môžete kontaktovať na podpora@standard.sk.

Začať diskutovať

Komentáre sú len pre predplatitelov. Pokial máte záujem zapojit sa do diskusie. Vyberte si predplatné už od 6,72 € mesačne.

Všetky komentáre 0

    Zaregistrujte sa

    Komentáre sú len pre registrovaných užívateľov. Pokial máte záujem zapojit sa do diskusie zaregistrujte sa.