Na synode ECAV, ktorá sa konala v Žiline, sa zúčastnilo 69 členov, pričom za spomínané stanovisko hlasovalo viac ako osemdesiat percent zúčastnených. Jeden člen bol proti a ostatní sa zdržali.
Význam presahujúci hranice Slovenska
Stanovisko synody slovenských evanjelikov má pritom význam presahujúci Slovensko. Ide totiž o jedno z mála stanovísk ECAV v západnom svete, ktoré trvá na tradičnom učení kresťanstva o sexualite. Na porovnanie uveďme, že homosexuálne zväzky požehnávajú evanjelické zbory v štátoch, ako sú Nemecko, Švajčiarsko, Dánsko, Nórsko, či Švédsko, kde sa tak deje už od roku 2009.
Na druhej strane, podobné stanovisko ako ECAV na Slovensku zastávajú už len evanjelické zbory v Afrike a niektoré tradičné zbory v USA, ako napríklad Evanjelická luteránska synoda vo Wisconsine (WELS) či Luteránska cirkev – Missouri synoda (LCMS).
Homosexualita aj rodová dysfória
Stanovisko sa delí na dve časti. V prvej sa nachádza biblické odôvodnenie, v ktorom sa autori zaoberajú siedmimi pasážami z Biblie, v ktorých sa spomína homosexualita. Jej záverom je, že "homosexuálne správanie je v textoch Písma svätého jednoznačne odmietnuté ako hriešne".
Druhá časť je vyhlásením o sexualite, ktoré sa skladá z 33 téz. V nich je uvedené, že sexualite Pán Boh "dáva hranice a vymedzuje ju do manželstva", že "ECAV sobáši a požehnáva iba zväzok medzi jedným mužom a jednou ženou", alebo že príťažlivosť k osobám rovnakého pohlavia "sama osebe nie je hriechom. Za hriech je považované dobrovoľné oddanie sa sexuálnym praktikám mimo Bohom určenej inštitúcie manželstva medzi mužom a ženou."
Na inom mieste je zas v stanovisku uvedené, že "sexuálna zdržanlivosť a dobrovoľný celibát sú tiež plnohodnotným spôsobom života" či, že "hodnotu celibátu potvrdzuje sám Kristus a rôzne osobnosti v histórii".
Dokument na viacerých miestach pojednáva aj o rodovej dysfórii. "Biologické pohlavie nie je sociálny konštrukt, ale je darom od Boha," píše sa v ňom. Preto podľa synody zmeny pohlavia rovnako ako homosexuálne správanie či patologické sexuálne prejavy znamená prestúpenie Božieho zákona a prináša "zlé dôsledky pre jednotlivca, manželstvo, rodinu aj celú spoločnosť".
Polcková a Prostredník sú proti
Pripomeňme, že ešte pred prijatím stanoviska vyzval na jeho neschválenie Presbyteriát Cirkevného zboru ECAV Bratislava Staré Mesto, ktorý združuje progresívnych veriacich, ako sú známa farárka Anna Polcková, či Ondrej Prostredník, ktorý je poslancom Národnej rady SR za Progresívne Slovensko.
Tí argumentujú, že stanovisko "obmedzuje až odoberá práva jednotlivcom s príťažlivosťou k rovnakému pohlaviu a rodovou dysfóriou, a tým ohrozuje jednotu cirkvi aj uskutočňovanie jej poslania navonok aj dovnútra".
Spory v ECAV
Prostredník a Polcková sa pritom už viackrát dostali do sporu s vedením ECAV na Slovensku. Prostredníkovi vedenie cirkvi už v roku 2017 odňalo kanonickú misiu potrebnú na vyučovanie na bohosloveckej fakulte. V tom istom roku vydali evanjelickí biskupi vyhlásenie, v ktorom konštatujú, že "názory doc. Prostredníka nie sú názormi Evanjelickej cirkvi a. v. na Slovensku“.
Annu Polckovú zas biskupi Ivan Eľko a Ján Hroboň viackrát vyzvali na odchod z funkcie farárky. Urobili tak v spoločnom vyhlásení po jej prejave na dúhovom pochode v roku 2020, ako aj v roku 2022 po tom, čo táto farárka uskutočnila v staromestskom evanjelickom kostole konferenciu o homosexualite, v ktorej bolo zosmiešňované stanovisko evanjelických biskupov.
"Ak má sestra Anna Polcková ako farárka evanjelickej cirkvi problém vtesnať sa do rámca jej učenia a názorov, ak vnútorne cíti rozpor s učením cirkvi a vieroučne sa v spomínaných otázkach posunula mimo jej učenia, ak cíti potrebu súčasnú prax cirkvi neustále komentovať a kritizovať smerom na verejnosť, jej poctivou možnosťou stále zostáva urobiť vážne, zodpovedné rozhodnutie voči sebe, vlastnému ordinačnému sľubu aj vlastnej cirkvi a zvážiť svoje ďalšie pôsobenie v duchovnej službe," napísali biskupi vo svojom stanovisku v roku 2020 s dôvetkom, že by to bolo z jej strany dôsledné a hodné rešpektu.
Polcková aj napriek tomu vo svojich aktivitách, ktoré sú v rozpore s učením ECAV, na Slovensku pokračuje. V máji aj júli tohto roka organizovala ďalšie aktivity, ktoré sú v rozpore s prijatým synodálnym stanoviskom.
