Ešte pred pár rokmi boli priestory vyhradené pre dospelých skôr výnimkou: išlo o zopár hotelov zameraných na novomanželov na svadobnej ceste, alebo hostí hľadajúcich pokoj a ticho. Dnes sa fenomén „bez detí“ už dávno rozšíril ďaleko za tento rámec.
Reštaurácie, verejná doprava, hotely, kempy, kultúrne podujatia: myšlienka, že deti sú na obtiaž a ľudia by sa pred nimi mali mať možnosť chrániť, sa udomácňuje takmer všade. Vo Francúzsku je týmto trendom znepokojená Národná poradná komisia pre ľudské práva (CNCDH).
V stanovisku zverejnenom 6. júla komisia uvádza, že priestory bez detí predstavujú diskrimináciu, ak nie sú odôvodnené ochranou samotných detí. Odporúča úplný zákaz tejto praxe a zdôrazňuje, že demokratická spoločnosť nemôže akceptovať, aby bola celá časť obyvateľstva vylúčená z verejných priestorov výlučne na základe veku.
Keď sa vylúčenie stáva diskrimináciou
Tento vývoj nie je bezvýznamný. Odráža hlbokú kultúrnu zmenu. Ide o viac než len jednoduchú túžbu po pokoji a tichu. Odhaľuje nový spôsob pohľadu na deti: už nie ako na bežných členov ľudskej spoločnosti, ale ako na zdroj nepríjemností, o ktorých prítomnosti by sa malo vyjednávať, obmedzovať alebo dokonca vylúčiť.
Už dlhší čas je zvykom uplatňovať pojem diskriminácie iba na určité oprávnené skupiny. Predstavme si na chvíľu reštauráciu s nápisom pri vchode: „Ženy nemajú vstup.“ Alebo hotel, ktorý hrdo oznamuje, že je vyhradený pre bielych ľudí. Alebo dokonca vlak, ktorý ponúka vagón – odvážime sa to povedať – bez Židov, s odôvodnením, že by mohli spôsobiť nepríjemnosti určitým cestujúcim, čo je presne ten istý dôvod, ktorý sa uvádza na vylúčenie detí z určitých miest.
Takýto nápis by okamžite vyvolal celonárodný škandál. Nikto by sa neodvážil naznačiť, že ide len o obchodnú slobodu daného zariadenia. Zreteľne by sa odvolali na antidiskriminačné zákony. Prečo by sa malo uvažovanie zmeniť, keď ide o deti?
Vek je tiež charakteristikou chránenou pred diskrimináciou. Priznávame, že určité rozdiely v zaobchádzaní možno objektívne odôvodniť: nikto nespochybňuje, že horor by mal byť pre maloletých zakázaný alebo že nočný klub by mal byť vyhradený pre dospelých. Keď však vylúčenie vychádza výlučne z predstavy, že deti sú zo svojej podstaty na obtiaž ostatným zákazníkom, je ťažké ignorovať paralelu s inými formami diskriminácie.
Presne to zdôrazňuje vysoká komisárka pre deti Sarah El Haïry, keď uvádza, že dieťa „nie je ani na obtiaž, ani problém, ktorý treba držať na dištanc“, a že vylúčenie detí sa nesmie stať marketingovým trikom ani znakom modernosti.
Krajina, ktorá chce deti, ale odmieta ich
Tento paradox je zarážajúci. Verejné orgány nikdy predtým nevyjadrili takú obavu z poklesu pôrodnosti vo Francúzsku. Zároveň sa však deti v každodennom živote nikdy nezdali byť tak nevítané. Ako konštatuje CNCDH, ich prítomnosť na verejných priestranstvách za posledných niekoľko desaťročí výrazne poklesla, zatiaľ čo netolerancia voči nim narastá.
Spoločnosť nemôže na jednej strane lamentovať nad poklesom pôrodnosti a na druhej strane vysielať rodinám čoraz viac signálov, že deti sú na obtiaž. Spôsob, akým sa zaobchádza s najmladšími členmi spoločnosti, nevyhnutne ovplyvňuje túžbu mať deti. Keď kultúra vykresľuje rodičovstvo ako neustály zdroj obmedzení, hluku, neporiadku a ekologického pocitu viny, v konečnom dôsledku robí samotné rodičovstvo spoločensky podozrivým.
Hnutie „bez detí“ navyše nie je založené výlučne na organizácii určitých priestorov. Je súčasťou širšieho intelektuálneho prostredia, v ktorom sa rozhodnutie nemať deti často prezentuje ako najúplnejší prejav individuálnej slobody. Argumenty sú dobre známe: zachovanie kariéry, kúpnej sily, voľného času, autonómie a dokonca aj vlastnej uhlíkovej stopy. Samostatne vzaté, každé z týchto rozhodnutí prirodzene spadá do sféry osobnej slobody. Spoločnosť však nemôže jednoducho sčítať individuálne preferencie bez toho, aby sa zamyslela nad ich kolektívnymi dôsledkami.
Čo sa stane s civilizáciou, keď každý usúdi, že odovzdávanie dedičstva už nie je jeho starosťou? Táto otázka vo veľkej miere chýba v súčasných debatách. Práve táto otázka je však rozhodujúca. Národ nie je len súhrnom jednotlivcov, z ktorých každý sleduje svoje vlastné bezprostredné záujmy. Predpokladá neustálu obnovu generácií, kultúrne odovzdávanie a kontinuitu medzi tými, ktorí dedia, a tými, ktorí odovzdávajú.
Svet, ktorý vytvára spoločnosť bez detí
Spoločnosť bez detí by nebola len spoločnosťou s menším počtom ľudí. Bola by to sklesnutá spoločnosť, obývaná osamelými ľuďmi (na to, aby sa narodilo dieťa, sú potrební dvaja, aspoň v princípe) a starými ľuďmi.
Demografické starnutie nám už teraz ponúka náhľad na túto situáciu. Školy sa zatvárajú, zatiaľ čo zariadenia pre seniorov pribúdajú. Detské obchody a ich farebné výklady miznú z centier miest a nahrádzajú ich lekárne zamerané na starnúcu populáciu. Plienky ustupujú vložkám na inkontinenciu a detské kočíky invalidným vozíkom. Spoločenské záujmy sa presúvajú od vzdelávania k závislosti, od budúcnosti k zvládaniu úpadku.
Okrem štatistík sa mení aj určitá atmosféra. Deti prinášajú do mesta náznak neočakávaného, hluk, spontánnosť a niekedy aj rozčarovanie – ale predovšetkým prinášajú život. Neustále nám pripomínajú, že spoločnosť nežije len pre prítomnosť, ale aj pre tých, ktorí prídu po nej. Naopak, spoločnosť, ktorá hľadá predovšetkým dokonalé ticho, absolútne pohodlie a absenciu akýchkoľvek obmedzení, nakoniec vytvára priestor, ktorý je síce mimoriadne pokojný, ale zároveň úplne sterilný.
Ticho bez vylúčenia
Samozrejme, uznanie oprávneného miesta detí nevylučuje snahu o ticho. Nič nám nebráni v tom, aby sme vo vlakoch zabezpečili tiché pracovné priestory, v určitých zariadeniach vyhradili konkrétne hodiny alebo ponúkli riešenia vhodné na rôzne spôsoby využitia. Problémom nie je samotná organizácia, ale postupná stigmatizácia časti obyvateľstva, odôvodňovaná zdanlivo nepochybnými cnosťami, ako sú sloboda alebo ochrana životného prostredia.
Okrem toho sa zdá, že nikto nenavrhuje – ako alternatívu k zákazu vstupu deťom – návrat k niekoľkým starým dobrým pravidlám etikety a výchovnej disciplíny, ktoré boli odvrhnuté v mene sebarealizácie detí – koncept, ktorý sa teraz obracia tým progresívnym ľuďom, ktorí ho presadzovali.
Deti nie sú len ďalšou skupinou užívateľov. Sú viditeľným dôkazom toho, že spoločnosť stále akceptuje potrebu hľadieť za hranice seba samej. Skutočnosť, že sa možno budeme musieť obrátiť na verejné orgány, aby potvrdili tento princíp zdravého rozumu, hovorí za všetko o úpadku našich morálnych noriem.
Pôvodný text bol publikovaný na webe sesterského denníka Statement.com.