Pred desiatimi rokmi zavraždili dvaja islamistickí teroristi otca Jacquesa Hamela počas slávenia dennej omše v jeho malej farnosti v Saint-Étienne-du-Rouvray v Normandii.
O 10 rokov neskôr sa zdá, že z tejto tragédie neboli vyvodené žiadne ponaučenia a rovnako sa zdá, že nikto nie je ochotný pomenovať ideológiu, ktorá stála za činmi páchateľov.
Mučeník pri oltári
Jacques Hamel, bývalý miništrant, ktorý vo veku 14 rokov nastúpil do malého seminára, slúžil v armáde v Alžírsku, než bol v roku 1958 vysvätený za kňaza. V roku 2008 oslávil 50. výročie kňazskej vysviacky.
Dňa 26. júla 2016 o 9.43 h, keď slúžil rannú omšu, vtrhli do kostola v obci Saint-Étienne-du-Rouvray dvaja islamistickí teroristi ozbrojení nožmi. Najskôr zaútočili na otca Jacquesa Hamela, ktorý viedol bohoslužbu pred piatimi farníkmi – tromi mníškami a manželským párom na dôchodku. Donútili kňaza kľaknúť si a potom ho násilne napadli.
Po nahlásení incidentu polícia obkľúčila miesto činu a zásahová jednotka z Rouenu zastrelila oboch džihádistických teroristov, keď opúšťali budovu a používali ako ľudské štíty dve rehoľníčky, ktoré vzali za rukojemníčky. Otec Hamel bol nájdený mŕtvy s 18 bodnými ranami na krku, pričom jeden z farníkov utrpel tiež vážne zranenia na krku.
Historik Jean-François Colosimo poukazuje na to, že išlo o prvý prípad, keď bol vo Francúzsku zabitý kňaz počas slávenia omše od čias prenasledovania počas vojen vo Vendée v období Francúzskej revolúcie. Bola to zároveň prvá vražda spáchaná Islamským štátom v európskom kostole.
Vatikánska tlačová agentúra Fides uvádza, že otec Hamel bol jediným katolíckym kňazom zavraždeným v Európe v roku 2016, pričom v tom istom roku bolo celosvetovo zavraždených 28 katolíckych misionárov. Tieto fakty a čísla podčiarkujú výnimočný charakter tejto tragickej smrti.
Dňa 2. októbra 2016 počas omše na odčinenie hriechov pri príležitosti opätovného otvorenia kostola v Saint-Étienne-du-Rouvray oznámil rouenský arcibiskup monsignor Dominique Lebrun začatie procesu blahorečenia otca Hamela na základe osobitnej výnimky udelenej pápežom, ktorou bola zrušená zvyčajná päťročná čakacia lehota po smrti. Toto urýchlenie procesu je nezvyčajné a v poslednom čase sa uplatnilo napríklad v prípadoch Matky Terezy a Jána Pavla II.
Kult spolunažívania
Desať rokov po týchto udalostiach zorganizoval komunistický starosta mesta slávnosti, ktorých cieľom nebolo osláviť pamiatku mučeníckeho kňaza, ale vymyslený pocit spolupatričnosti, ktorý mal nasledovať po jeho smrti.
Regionálna televízia odvysielala reportáž o tejto udalosti, ktorá vyvolala rozhorčenie medzi mnohými používateľmi sociálnych médií. Zábery ukazujú pestrý, vlniaci sa dav – v ktorom je značný podiel zahalených žien – sledujúci vystúpenia organizované miestnymi združeniami, a to všetko na náklady daňových poplatníkov.
Aké je posolstvo? „Všetci sme rôzni, ale sme spolu. Vidíme mnoho farieb, mnoho pôvodov.“ Dozvedáme sa, že to, čo definuje identitu Saint-Étienne-du-Rouvray, je „byť spolu“. Reportér s obdivom hovorí o tomto „radostnom popoludní“.
Aby sme nepokazili náladu, nebudeme sa príliš zameriavať na smrť otca Hamela, ktorého zabili 18 bodnými ranami do krku – to by vyvolalo zlý dojem. Samozrejme, musíme v záujme vyváženosti rešpektovať rovnosť smútku. „Je to smutné na oboch stranách – matka, ktorá stratila dieťa, niekto, kto stratil milovanú osobu,“ vysvetľuje miestna obyvateľka, nepochybne narážajúc na skutočnosť, že obaja teroristi boli zastrelení. Je presvedčená: „Môže sa to stať komukoľvek.“
Dozvedeli sme sa, že vraždu spáchali dvaja „radikalizovaní“ mladí muži, ale nikdy sa nedozvieme, čo spôsobilo ich radikalizáciu. Slovo islam sa ani len nespomína.
Sestra otca Hamela, ktorá bola v kostole v čase zločinu, sa spriatelila s matkou kňazovho vraha. Všetko toto by bolo dojímavé, keby išlo o skutočný príbeh odpustenia, ale morálny tlak republikánskej doktríny to vidí inak. Ak máme veriť novinárom, matka teroristu môže byť hlavnou obeťou.
Mestu sa podarilo „ísť ďalej“; „musíme pokračovať vpred“ – jednoducho úžasné. Škoda toho chudáka kňaza. Komunistická radnica zorganizovala zbierku odkazov od obyvateľov o ich spomienkach na ten strašný deň v júli 2016, ale oficiálna línia bola stanovená vopred: musíme z toho vyvodiť „pozitívne“ posolstvo, posolstvo „solidarity a bratstva“. Nebezpečenstvo spočíva v „rozdelení“ a „roztrieštenosti“.
Poučenia, z ktorých sme sa nikdy nepoučili
Reportáž France 3 Normandie je, žiaľ, celkom symbolická pre to, ako bola – a stále je – vražda otca Hamela vnímaná médiami a politickou triedou. Už pred samotnou vraždou bola úmyselná slepota na dennom poriadku. V roku 2018 sa v tlači objavili správy, že spravodajské oddelenie parížskej policajnej prefektúry malo vopred informácie zo správy od jedného z teroristov, v ktorej oznamoval útok na kostol a spomínal Saint-Étienne-du-Rouvray, napriek tomu však nepodniklo potrebné kroky.
François Hollande, ktorý bol v čase udalostí prezidentom republiky, vydal prázdne vyhlásenie oslavujúce republiku: „Útok na kostol, zabitie kňaza – to je znesvätenie republiky, ktorá zaručuje slobodu svedomia,“ vysvetlil vtedy.
Dnes uvažuje o návrate na politickú scénu v súvislosti s prezidentskými voľbami v roku 2027 a poučuje s rovnakou prázdnou rétorikou: „Teroristi sa nás snažili zastrašiť. Stal sa presný opak. Otec Hamel nadobudol pre všetkých občanov výrazne politický rozmer: zjednotil národ tvárou v tvár barbarstvu.“ Opäť sa slovo islam nespomína.
Minulú sobotu v Berlíne islamistický útok zasial hrôzu počas berlínskeho podujatia Pride. Jeden z rečníkov vyjadril sklamanie, že útok nespáchal biely kresťan.
V Saint-Étienne-du-Rouvray bol obeťou biely kresťan – kňaz, archetypálna obeť, ktorá obetovala svoj život rovnako ako Kristus, ktorého stelesňoval v obeti omše.
Posledné slová otca Hamela boli „Vade retro, Satanas!“ („Odíď, Satan!“) Jednoznačné vyhlásenie.
On aspoň v okamihu, keď vydýchol naposledy, pochopil, že jeho smrť nebola ani náhodnou nehodou, ani vedľajším dôsledkom fantázie o pokojnom spolužití.
Pôvodný text bol publikovaný na webe sesterského denníka Statement.com.