Michal Čop

Na Štandarde sme už v lete písali o tom, ako vyzerala debata o povinnom očkovaní medzi biskupmi v USA. Keďže medzičasom sa táto téma otvorila aj na Slovensku, pokúsim sa ukázať, ako sa táto debata posunula a odpovedať na základné otázky, ktoré kladie.

Jednoduchá odpoveď na otázku, aký postoj by mal katolík zaujať voči povinnému očkovaniu je, že by mal byť proti. Hlavným dokumentom, ktorý hovorí o tom, prečo by katolíci mali zaujať takýto postoj, je Nóta o morálnosti použitia niektorých vakcín proti COVID-19, ktorú v decembri minulého roka vydala Kongregácia pre náuku viery. Tá v piatom odstavci tvrdí, že „vakcinácia nie je, spravidla, morálnou povinnosťou, a preto musí byť dobrovoľná“.

Táto veta vychádza z učenia katolíckej cirkvi o svedomí, ktoré je podľa katolíkov najvyššou inštanciou, podľa ktorej sa má človek riadiť. A to preto, lebo v cirkvi je svedomie chápané ako Boží hlas. Ako hovorí v knihe Chváloreč na svedomie Joseph Ratzinger, neskorší pápež Benedikt XVI., „svedomie je Boží hlas v našom vnútri. Na tomto pojme stojí absolútne nedotknuteľný charakter svedomia, ktoré sa tak nachádza nad akýmkoľvek ľudským zákonom“. Preto aj Katechizmus katolíckej cirkvi v paragrafe 1782 hovorí, že „nie je dovolené nútiť človeka, aby konal proti svojmu svedomiu“. A keďže povinné očkovanie môže byť v rozpore so svedomím ľudí, ktorí ho odmietajú, katolík by nemal podporiť zákon, ktorý by takúto povinnosť zavádzal. Aj preto vydali v uplynulých dňoch katolícki biskupi Chorvátska vyhlásenie odsudzujúce povinné očkovanie.

Otázka slobody svedomia však nie je len cirkevnou otázkou. O politických väzňoch sa predsa tiež hovorí ako o väzňoch svedomia. Totalitné či autoritárske režimy považujeme za nehumánne, lebo nerešpektujú slobodu jednotlivca a nútia ho konať proti jeho vôli či svedomiu. Pomerne veľa o tom píše politický väzeň a bývalý veľvyslanec Slovenska pri Svätej stolici Anton Neuwirth vo svojej knihe Liečiť zlo láskou, na ktorú sa nedávno odvolala aj Sima Magušinová. Bez svedomia sa skrátka nedá hovoriť o slobode. A to nielen v katolíckej cirkvi. Aj preto v júni Rada Európy vo svojej rezolúcii uviedla, že členské štáty majú zabezpečiť, aby nebol nikto diskriminovaný za to, že sa nemôže či nechce dať očkovať.