Pápež píše pochybujúcim kardinálom: Obrana objektívnej pravdy o manželstve nie je jediná forma lásky

Päť kardinálov vyjadrilo svoje pochybnosti o synode v súkromnom liste pápežovi Františkovi. Zverejnili ho teraz, pred treťou etapou Synody o synodalite, ktorá sa začne v stredu. Tretia fáza celocirkevnej Synody bude takzvaná biskupská synoda aj s účasťou nebiskupov a laikov počas októbra 2023. Druhá časť tejto biskupskej synody v rámci Synody o synodalite bude o rok.

Synoda pochádza z gréckeho syn odos, čo znamená kráčanie spolu. Synodalita je spôsob fungovania cirkvi a zväčša sa chápe ako väčšia účasť laikov, najmä žien, mladých a marginalizovaných, na živote a rozhodovaní v cirkvi.

Obavy vyslovili členovia Kardinálskeho zboru vo forme piatich otázok:

Možno nanovo vykladať Božie zjavenie na základe módnych kultúrnych a antropologických zmien?
Je požehnávanie párov rovnakého pohlavia v súlade so Zjavením?
Je cirkev zo svojej podstaty synodálna?
Možno svätiť za kňažky ženy?
Ak je odpustenie ľudským právom, je potrebná ľútosť?

Kardinál Raymond Burke. Foto: Bohumil Petrík/CNA

Argentínskemu pontifikovi otázky zaslali kardináli Raymond Burke z USA, Nemec Walter Brandmüller, Mexičan Juan Sandoval Íñiguez, Robert Sarah z africkej Guiney e Joseph Zen Ze-kiun z Hongkongu. Ich pochybnosti reagujú na vyjadrenia iných kardinálov, biskupov a veriacich, ktoré kolujú v rámci prebiehajúcej synody už od jej oficiálneho spustenia v roku 2021.

"Nie je veľmi dobré obávať sa týchto otázok," ubezpečil František na úvod svojho listu, ktorý zverejnilo Dikastérium pre náuku viery aj s pôvodnými otázkami.

Možno nanovo vykladať Božie zjavenie na základe módnych kultúrnych a antropologických zmien?

To závisí od toho, čo myslíte slovným spojením nanovo vykladať (reinterpretar). Ak to znamená lepšie nanovo vykladať, odpoveď je áno, vysvetlil katolícky líder. Božie zjavenie je nemenné, no cirkev musí pokorne priznať, že je nesmierne bohaté a treba rásť v jeho porozumení.

Kultúrne zmeny môžu pomôcť pri lepšom pochopení niektorých prvkov Zjavenia. Zároveň treba stále rozlišovať, čo je v Zjavení kľúčové a čo nie. Každá teológia má pritom svoje prednosti a tiež úskalia, dodal rímsky biskup.

Je požehnávanie párov rovnakého pohlavia v súlade so Zjavením?

Pápež podčiarkol význam manželstva medzi jedným mužom a jednou ženou. Pastieri však vo vzťahu k osobám nesmú stratiť pastoračnú lásku, napísal:

"Obrana tejto objektívnej pravdy nie je jediná forma tejto lásky."

Pastoračná láska voči veriacim zahŕňa takisto jemnosť, trpezlivosť, pochopenie a podobne. Najvyšší veľkňaz katolíckej cirkvi tiež vyzval na pastoračnú obozretnosť, ktorá vezme do úvahy, či konkrétna žiadosť o požehnanie nekomunikuje chybný pohľad na manželstvo:

"Rozhodnutia, ktoré za určitých okolností môžu byť súčasťou pastoračnej obozretnosti, sa nemusia nevyhnutne stať normou. To značí, že nie je vhodné, aby diecéza, biskupská konferencia alebo akákoľvek iná cirkevná štruktúra neustále a oficiálne umožňovala procedúry alebo obrady pre každý typ problému."

Podľa pontifexa kánonické právo nesmie a nemôže riešiť všetko. Rovnako by si to nemali nárokovať ani biskupské konferencie s ich rôznorodými dokumentmi a protokolmi.

Dodajme, že pápežovo terajšie vysvetlenie je jemnejšie, menej kategorické a otvorenejšie iným interpretáciam ako jasný zákaz žehnať homosexuálne páry z roku 2021. Ten vydal po konzultácii s vtedajšou Kongregáciou pre náuku viery.

Je cirkev zo svojej podstaty synodálna?

Synodalita ako štýl a dynamika je podstatným prvkom cirkvi, ktorá je spoločenstvom. Iná vec je nastoliť typ synodálnej metodológie, ktorý by vyhovoval danej skupine, podčiarkol.

"Samotnými otázkami vyjadrujete svoju potrebu zúčastniť sa, slobodne vyjadriť svoj názor a spolupracovať, čím žiadate o určitú formu synodality pri výkone mojej služby," prízvukoval pápež pochybujúcim kardinálom.

Možno svätiť za kňažky ženy?

Ján Pavol II. uzavrel kňazstvo pre ženy, uznal František, no pripustil, že sa nevyvinula jasná a smerodajná doktrína o presnej povahe definitívneho vyhlásenia poľského pápeža:

"Nie je to dogmatická definícia, ale musí ju prijať každý. Nikto jej nemôže verejne protirečiť, a predsa môže byť predmetom štúdia."

Ak je odpustenie ľudským právom, je potrebná ľútosť?

Oľutovanie je nevyhnutné, no je veľa spôsobov, ako ho vyjadriť, odvetil hlavný pastier cirkvi. Už len priblíženie sa k spovedi je symbolické vyjadrenie ľútosti a hľadanie Božej pomoci, najmä ak má kajúcnik poškodené sebavedomie:

"Tu nefunguje matematika a ešte raz musím pripomenúť, že spovednica nie je colnica. Nie sme majstri, ale pokorní udeľovatelia sviatostí, ktoré živia veriacich. Pretože tieto Pánove dary viac než relikvie, ktoré treba zachovať, sú pomocou Ducha Svätého pre život ľudí."

Navyše všetky podmienky pri spovedi vo všeobecnosti neplatia, ak je kajúcnik v agónii alebo má veľmi obmedzené duševné a psychické schopnosti, uzavrel František svoj list piatim pochybujúcim kardinálom.

Čo bude teraz?

Keďže Františkove odpovede nepovažovali za dostatočné, piati kardináli poslali poslali ďalší list. Chcú od neho jednoduché, jasné odpovede áno - nie. Latinskoamerický pápež však nemá vo zvyku takýto štýl komunikácie, o čom sa vo svojom liste zmienil. To, že sa k téme nečakane vyjadril, naznačuje, že sa tak ľahko už nevyjadrí, myslia si viacerí vatikanisti.

Zdá sa, že biskupská synoda sa začala inak ako si ju František predstavoval. A predsa v plnom synodálnom štýle.