Kto vypočítal deň Ježišovho narodenia a kedy začali kresťania sláviť Vianoce

Nový Zákon ponúka relatívne málo informácií o živote Ježiša a zameriava sa len na krátky úsek, keď dramaticky vrcholila jeho misia. V jej tieni zostalo všetko ostatné. Preto si môžeme myslieť, že prirodzená ľudská zvedavosť nedala spávať ani prvým kresťanom a pravdepodobne už apoštoli kládli otázky o narodení Ježiša jeho matke. Iba málo informácií o Ježišovom narodení našlo cestu do dvoch evanjelií.

V Matúšovom je stručná zmienka o tom, že sa narodil v Betleheme a obšírnejšia zmienka o návšteve mudrcov z Východu. V Lukášovom evanjeliu (Lk 2, 6-7) je viac detailov. “Kým boli tam (v Betleheme), nadišiel jej čas pôrodu. I porodila svojho prvorodeného syna, zavinula ho do plienok a uložila do jasieľ, lebo pre nich nebolo miesto v hostinci.” Potom píše o príchode anjelov a návšteve pastierov. Jasle v Lukášovom evanjeliu prirodzene evokovali, že k narodeniu prišlo v maštali a v súčasnosti sú scény narodenia situované do maštaliek. Realita však bola iná a vieme o nej vďaka prvým dochovaným opisom miesta narodenia a ľudovým príhodám z Ježišovho detstva, ktoré pochádzajú z 2. storočia.

Kto a kedy písal o betlehemskej jaskyni

Najstaršia dochovaná písomná zmienka o mieste Ježišovho narodenia v Betleheme je v Dialógu s Tryphom (cca 155 až 160), ktorého autorom bol Justín Martýr (približne 100 až 165). Zaznamenal skoršiu tradíciu o narodení v betlehemskej jaskyni. „Keď sa Dieťa narodilo v Betleheme, Jozef nemohol nájsť bývanie v tej dedine, tak sa zabýval v istej jaskyni blízko dediny a kým tam boli, Mária porodila Krista a umiestnila ho do jasieľ. Tam ho našli mágovia, ktorí prišli z Arábie.“

Z druhej polovice 2. storočia pochádza apokryfný text, ktorý rozpráva príbeh Máriinho a Ježišovho detstva, takzvané Jakubovo protoevanjelium. Protoevanjelium tiež zachytáva tradíciu o narodení v jaskyni niekde na okraji vtedajšieho Betlehemu. „(Jozef) našiel tam jaskyňu a voviedol ju do nej. Zanechajúc dvoch svojich synov s ňou, vyšiel von, aby pohľadal babicu v Betleheme.“